Showing posts with label books. Show all posts
Showing posts with label books. Show all posts

Ο ήρωας Χατζηλίας Οικονόμου

,

Κυκλοφορεί σε όλα τα μεγάλα βιβλιοπωλεία!




Η κυκλοφορία του πέμπτου μου βιβλίου είναι γεγονός! Από τις αρχές του Ιουλίου είναι διαθέσιμο σε όλα τα μεγάλα βιβλιοπωλεία της χώρας (παραγγελίες και από τη σελίδα των εκδόσεων iWrite) η νέα μου σύντομη μονογραφία με τίτλο "Ο ήρωας Χατζηλίας Οικονόμου: Ιστορίες από την Κάρπαθο του 1821" (εκδ. iWrite).

Πρόκειται για το πρώτο συγγραφικό μου έργο που καταπιάνεται με θέμα που αφορά την ιδιαίτερη πατρίδα μου, την Κάρπαθο και φέρνει στο φως για πρώτη φορά έγγραφα-ντοκουμέντα αναφορικά με τον Χατζηλία Οικονόμου, μία μεγάλη -πλην όμως λησμονημένη- προσωπικότητα του νησιού από την περίοδο του '21 και τις σχέσεις του με τον τότε μητροπολίτη Καρπάθου, Νεόφυτο.

Η κεντρική παρουσίαση του βιβλίου έλαβε χώρα στις 3 Αυγούστου του 2017, στην αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Καρπάθου, σημειώνοντας αξιοσημείωτη επιτυχία. Μπορείτε να διαβάσετε το ρεπορτάζ του Rodosreport.gr πατώντας εδώ. 



Λίγα λόγια για το βιβλίο: 

Η νήσος Κάρπαθος είναι ευρύτερα γνωστή για τις καταπληκτικές της παραλίες, αλλά και για την πλούσια λαογραφική και µουσική παράδοση που διασώζουν ως κόρη οφθαλµού οι κάτοικοί της, εδώ και αιώνες. Από την άλλη, η Ιστορία της «Ανεµόεσσας», όπως τη χαρακτήρισε κατά την αρχαιότητα ο Όµηρος, µοιάζει να αφορά διαχρονικά ελάχιστους.
Μέσα από τη σύντοµη αυτή µονογραφία, ο Καρπάθιος δηµοσιογράφος Μηνάς Παπαγεωργίου εξιστορεί την πολυετή αναζήτησή του αναφορικά µε το πρόσωπο του Χατζηλία Οικονόµου, ήρωα της Επανάστασης του ‘21, πιθανότατα Φιλικού και παραστάτη του νησιού στις πρώτες Εθνοσυνελεύσεις, την ύπαρξη και δράση του οποίου πληροφορήθηκε για πρώτη φορά µόλις το 2010.
Πέρα από τα διασωθέντα στοιχεία της βιογραφίας του και στην προσπάθειά του να καταδείξει τους λόγους για τους οποίους παραµένει µέχρι και τις µέρες µας στην αφάνεια, ο συγγραφέας φέρνει για πρώτη φορά στο φως άγνωστες πτυχές της δράσης και της ριζοσπαστικής προσωπικότητας του Οικονόµου, µέσα από προεπαναστατικά έγγραφα. Το περιεχόµενο των ντοκουµέντων αυτών εµπλουτίζει τις γνώσεις µας για τις σχέσεις µεταξύ του ήρωα και της τότε εκκλησιαστικής Αρχής του τόπου.

Σχολιάστε
Διαβάστε

Αγαλματένια Κρίνα (κυκλοφορία)

, ,

Κυκλοφορεί σε όλα τα μεγάλα βιβλιοπωλεία!





Το νέο μου βιβλίο "Αγαλματένια Κρίνα: εννέα ιστορίες για την επιβίωση της αρχαίας ψυχής (9ος-20ός αιώνας)" κυκλοφορεί πλέον σε όλα τα μεγάλα βιβλιοπωλεία της χώρας. Η κεντρική παρουσίασή του έλαβε χώρα τη Δευτέρα 10 Απριλίου στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ. Ελπίζω να το απολαύσετε και θα χαρώ να λάβω feedback από αναγνώστες που θα το κρίνουν αναγκαίο.
Πάντως, το βιβλίο δεν θα είναι το μοναδικό που θα κυκλοφορήσω εντός του 2017. Περισσότερα σύντομα. :)





 Από το κείμενο του οπισθοφυλλου:


Ποιοι λάτρευαν το δωδεκάθεο κατά τον 9ο αιώνα στην Πελοπόννησο; Υπήρχαν Illuminati στο Βυζάντιο; Για ποιον λόγο την εποχή του Μεσαίωνα οι Κρήτες οραµατίζονταν την Αρτέµιδα και οι Μανιάτες έστελναν τους νεκρούς τους στον Άδη; Ποιες µαγικές τελετουργίες για την προστασία της Αθήνας λάµβαναν χώρα στα τέλη του 18ου αιώνα και µε ποια αφορµή οι Επτανήσιοι σκόπευαν την ίδια περίοδο να επαναφέρουν την αρχαία θρησκεία, αναβιώνοντας παράλληλα τους Ολυµπιακούς Αγώνες; Πώς είναι δυνατόν στα χρόνια του Έλγιν οι κάτοικοι της Ελευσίνας να τιµούν ένα αρχαίο άγαλµα της Δήµητρας; Πού έχουν τις ρίζες τους οι µαγικές πρακτικές των νησιωτών, που κατά τα νεότερα χρόνια «παγίδευαν» τους ανέµους; Και για ποιον λόγο οι κάτοικοι της επαναστατηµένης Ελλάδας «έβλεπαν» τους αρχαίους προγόνους τους ως µια λησµονηµένη φυλή γιγάντων;


Ο δηµοσιογράφος και συγγραφέας Μηνάς Παπαγεωργίου συνέλεξε και παρουσιάζει εννέα παράξενες ιστορίες που καταγράφονται στον ελλαδικό χώρο από τον 9ο µέχρι και τον 20ό αιώνα. Ιστορίες που µαρτυρούν ότι ήθη, πρακτικές και εικόνες του αρχαίου κόσµου, που υποτίθεται πως είχαν εξαλειφθεί αιώνες πριν, εξακολουθούσαν να υφίστανται, συνειδητά ή ασυνείδητα, σε οµάδες πληθυσµών ανά την επικράτεια. Πρόκειται για γεγονότα, καταστάσεις και ιδέες, που κατά έναν περίεργο τρόπο µοιάζει να αποκλίνουν από τη συµβατική ροή της Ιστορίας µας, καταδεικνύοντας ότι ποικίλες όψεις της «αρχαίας ψυχής» κατάφεραν να επιβιώσουν ή και να αναγεννηθούν µέσα στο χρόνο, διαµορφώνοντας, εν τέλει, πτυχές της πολυσύνθετης -και σε πολλές περιπτώσεις προβληµατικής- νεοελληνικής ταυτότητας.

Σχολιάστε
Διαβάστε

Αγαλματένια Κρίνα (νέο βιβλίο!)

,

Κυκλοφορεί στις αρχές Απριλίου του 2017, το νέο μου βιβλίο με τίτλο "Αγαλματένια Κρίνα" (εκδ. Δαιδάλεος).







Τέσσερα χρόνια μετά την κυκλοφορία του τελευταίου ολοκληρωμένου μου έργου, "Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών", στις αρχές του Απρίλη πρόκειται να εκδοθεί η νέα μου ιστορική μελέτη με τίτλο "Αγαλματένια Κρίνα: 9 ιστορίες για την επιβίωση της αρχαίας ψυχής (9ος-20ός αιώνας)" και πάλι από τις εκδόσεις Δαιδάλεος.

Πληροφορίες για την παρουσίαση του έργου λίαν συντόμως!



Από το κείμενο οπισθοφύλλου:
Ποιοι λάτρευαν το δωδεκάθεο κατά τον 9ο αιώνα στην Πελοπόννησο; Υπήρχαν Illuminati στο Βυζάντιο; Για ποιον λόγο την εποχή του Μεσαίωνα οι Κρήτες οραματίζονταν την Αρτέμιδα και οι Μανιάτες έστελναν τους νεκρούς τους στον Άδη; Ποιες μαγικές τελετουργίες για την προστασία της Αθήνας λάμβαναν χώρα στα τέλη του 18ου αιώνα και με ποια αφορμή οι Επτανήσιοι σκόπευαν την ίδια περίοδο να επαναφέρουν την αρχαία θρησκεία, αναβιώνοντας παράλληλα τους Ολυμπιακούς Αγώνες; Πώς είναι δυνατόν στα χρόνια του Έλγιν οι κάτοικοι της Ελευσίνας να τιμούν ένα αρχαίο άγαλμα της Δήμητρας; Πού έχουν τις ρίζες τους οι μαγικές πρακτικές των νησιωτών, που κατά τα νεότερα χρόνια «παγίδευαν» τους ανέμους; Και για ποιον λόγο οι κάτοικοι της επαναστατημένης Ελλάδας «έβλεπαν» τους αρχαίους προγόνους τους ως μια λησμονημένη φυλή γιγάντων;



Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Μηνάς Παπαγεωργίου συνέλεξε και παρουσιάζει εννέα παράξενες ιστορίες που καταγράφονται στον ελλαδικό χώρο από τον 9ο μέχρι και τον 20ό αιώνα. Ιστορίες που μαρτυρούν ότι ήθη, πρακτικές και εικόνες του αρχαίου κόσμου, που υποτίθεται πως είχαν εξαλειφθεί αιώνες πριν, εξακολουθούσαν να υφίστανται, συνειδητά ή ασυνείδητα, σε ομάδες πληθυσμών ανά την επικράτεια. Πρόκειται για γεγονότα, καταστάσεις και ιδέες, που κατά έναν περίεργο τρόπο μοιάζει να αποκλίνουν από τη συμβατική ροή της Ιστορίας μας, καταδεικνύοντας ότι ποικίλες όψεις της «αρχαίας ψυχής» κατάφεραν να επιβιώσουν ή και να αναγεννηθούν μέσα στο χρόνο, διαμορφώνοντας, εν τέλει, πτυχές της πολυσύνθετης -και σε πολλές περιπτώσεις προβληματικής- νεοελληνικής ταυτότητας.



Σχολιάστε
Διαβάστε

Συμμετοχή σε συλλογικό έργο

, ,

Κείμενό μου στις "Αναπάντεχες αφηγήσεις του παρελθόντος" των εκδόσεων Νήσος (κυκλ. Μάιος 2015).


Την πρωταπριλιά του 2014 είχα την τιμή να συμμετέχω σε μία εναλλακτική αντιημερίδα του ΟΜΙΚ (Όμιλος Μελέτης Ιστορίας και Κοινωνίας) που διοργανώθηκε στην Αθήνα. Συγκεκριμένα συμμετείχα με ομιλία που είχε τίτλο "Η ιστορία της Επίπεδης Γης τον 19ο αιώνα", στην προσπάθειά μου να αναδείξω το αλλόκοτο -για τις μέρες μας- κοινωνικό, θρησκευτικό και επιστημονικό σκηνικό της εποχής εκείνης, μέσα από την ιστορία των ιδεών που αφορούν το σχήμα του πλανήτη μας. 
Τα πρακτικά της εν λόγω ημερίδας κυκλοφόρησαν τον Μάιο του 2015 από τις εκδόσεις Νήσος, σε έναν καλαίσθητο τόμο με τίτλο "Αναπάντεχες Αφηγήσεις του Παρελθόντος".

------------------------------------------------------------------------------------------------------- 



Κείμενο οπισθοφύλλου: Την Πρωταπριλιά του 2014, ο Ο.Μ.Ι.Κ. πραγματοποίησε μια απολύτως σοβαρή και ταχύρρυθμη (αντι)ημερίδα, της οποίας οι περισσότερες εισηγήσεις βρίσκονται στον παρόντα τόμο. Οι ιστορικοί στις αναζητήσεις τους εντοπίζουν τεκμήρια, γεγονότα, συμπτώσεις και θέτουν ερωτήματα για τις συνέχειες και τις ασυνέχειες μέσα στο χρόνο. Πολλές φορές τα ερωτήματα είναι αναστοχαστικά για την επιστήμη που υπηρετούν αλλά και για τις οπτικές των αφηγήσεών τους. Είκοσι κείμενα με αναπάντεχες αφηγήσεις που προέκυψαν στο περιθώριο της έρευνας συνθέτουν το μωσαϊκό των σύγχρονων ιστοριογραφικών αναζητήσεων και αναδεικνύουν τη διαχρονικά υφέρπουσα, σε όλες τις εκφάνσεις της κοινωνίας, σχέση μεταξύ του έρωτα, της επανάστασης και της πολιτικής αυτονομίας. Από τον Ροβεσπιέρο έως τον Ράιχενμπαχ είναι, καμιά φορά, ένα γαϊδούρι δρόμος και από τη Γαλλία ως την Αυστραλία η κατσίκα μπορεί να είναι το πιο χρήσιμο κατοικίδιο.

Περιεχόμενα: 

Εισαγωγή
ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΤΟΥ ΚΡΗΤΟΣ
Εναρκτήριος προσφώνησις
Απανελίστας: Ροβεσπιέρος, Ράιχενμπαχ και τα γαϊδούρια που χάνονται
ΘΑΝΑΣΗΣ ΓΑΛΛΟΣ
Η εκδίκηση είναι ένα πιάτο που τρώγεται κρύο
ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΑΣΙΑΣ
Ύμνος στα γαϊδούρια
ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΒΑΜΙΕΔΑΚΗΣ
"Ο οδηγός είχεν όψιν ληστού": Εργάτες και υπάλληλοι ενός δήμου της Αθήνας, 1957 - 1964
Τρολάροντας την ιστορία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΟΛΙΑΣ
Ο αθυρόστομος Παμπλέκης και τα "τζογλάνια" της θεοκρατίας
ΝΙΚΗΤΑΣ ΣΙΝΙΟΣΟΓΛΟΥ
"Μοιχός των Μουσών"; για την αποκατάσταση της φιλολογίας του Κωσταντίνου Σιμωνίδη
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΖΑΧΡΗΣΤΑ
Ανατρεπτικές και παρωδιακές όψεις των ολυμπιακών αγώνων στη φρικηπαίδεια
Απαγορευμένες αγάπες
ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΛΟΥΚΗΣ
"Ο Οσκάρ και η Ωραιοζήλ, αι περιπέτειαι της νεαράς επαναστάτιδος, άγνωστοι λεπτομέρειαι"
ΞΕΝΙΑ ΜΑΡΙΝΟΥ
Προσεγγίζοντας τον μύθο της ξανθιάς στην Ελλάδα τον 19ο αιώνα
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΑΝΔΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ
"Τούρκος αγάπησε μια Ρωμιοπούλα;" Έρωτας και τιμωρία στην κατεχόμενη Σμύρνη, 1919 - 1920
ΕΥΓΕΝΙΑ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ
Η τελευταία θέληση του Ν.Γ.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ
Τι ηλικία έχει ο Τοντόρ Ζιφκόφ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
Όταν ο Καραϊσκάκης πολεμούσε με την τρόικα
ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΟΥΚΟΣ
Οι "επιδόσεις" των αγωνιστών του 1821
ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ
"Που 'σαι ρε γέρο;"
Κριτικάροντας την Αρκαδική (μου) ιστορική συνείδηση
Στο σταθμό του Μονάχου
ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΤΣΑΠΗΣ
Η κατσίκα στο πάρκο και άλλα φαιδρά επεισόδια από την ιστορία της Ελληνικής μετανάστευσης στην Αυστραλία: μια λυπητερά αστεία εξιστόρηση
ΜΑΡΙΟΣ ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ
Τα "ζυθούχα λουτρά" των Ελλήνων μεταναστών στην Αίγυπτο
ΥΠΑΚΟΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΗΛ
Γυμνισταί, χίππις και λοιποί ανώμαλοι τύποι

Στις πύλες του ανεξήγητου

ΜΗΝΑΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ
Η θεωρία της επίπεδης γης τον 19ο αιώνα
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Τα Σοβιετικά επιστημονικά επιτεύγματα ως οδηγοί του μέλλοντος: απεικονίσεις τους στην Αυγή τη δεκαετία του 1950
ΣΤΡΑΤΗΣ ΜΠΟΥΡΝΑΖΟΣ
Ο "αρχειοδίφης-ρακοσυλλέκτης" Ευ. Μπουλαλάκης σε αναζήτηση απολεσθέντων 

Σχολιάστε
Διαβάστε

Κυκλοφόρησε η αγγλική έκδοση!

, , , ,

Κυκλοφόρησε σε μορφή ebook η αγγλική έκδοση του τελευταίου μου βιβλίου.




Το παρακάτω κείμενο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα mythikismos.gr τον Μάρτιο του 2015:


Κάτι λιγότερο από δύο χρόνια μετά την πρώτη του κυκλοφορία και μόλις έναν χρόνο μετά την κυκλοφορία της τρίτης και επαυξημένης του έκδοσης, το βιβλίο του δημοσιογράφου Μηνά Παπαγεωργίου, “Το Πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού:Το Ρεύμα των Μυθικιστών” (εκδ. Δαιδάλεος) κυκλοφορεί από σήμερα και στα αγγλικά, σε μορφή ebook, υπό τον τίτλο “Jesus Mythicism: An Introduction“.

Είναι η πρώτη φορά που βιβλίο Έλληνα συγγραφέα με θεματολογία στοχευμένη στο Μυθικιστικό ζήτημα μεταφράζεται και κυκλοφορεί για το αγγλόφωνο κοινό. Με αυτόν τον τρόπο, εκτός από τις συνεντεύξεις των 16 ακαδημαϊκών και ερευνητών από το εξωτερικό και όλα τα σχετικά κεφάλαια για το παρελθόν και τις σύγχρονες τάσεις του Μυθικιστικού ρεύματος, οι αναγνώστες θα έχουν την ευκαιρία να διαβάσουν και τις απόψεις των Χαρίτα Μήνη (για τις σχέσεις Διονύσου-Ιησού), Ιωάννη Μπουσίου (για τις σχέσεις Αδώνιδος-Ιησού), Χρήστου Μόρφου (για το συγγραφικό έργο του Νίκου Βεργίδη “Νέρων και Χριστός” στα μέσα της δεκαετίας του ’80), καθώς επίσης και ολόκληρο το 4ο κεφάλαιο του βιβλίου αφιερωμένο στην ιστορία των Μυθικιστικών ιδεών στην Ελλάδα από τα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι και σήμερα. Με δύο λόγια, ο… ελληνικός Μυθικισμός εισέρχεται στον παγκόσμιο χάρτη του συγκεκριμένου πεδίου έρευνας, που, ως γνωστόν, αποκτά τα τελευταία χρόνια ολοένα και μεγαλύτερο κοινό παγκοσμίως.



Σχολιάστε
Διαβάστε

Έρχεται η αγγλική έκδοση

, , , ,

Προ των πυλών η αγγλική έκδοση για "Το Πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού". Έρχεται το "Jesus Mythicism - An Introduction"!





Λιγότερο από 1,5 χρόνο μετά την πρώτη του εμφάνιση στα ράφια των βιβλιοπωλείων (Μάιος 2013) και λίγους μήνες μετά την κυκλοφορία της τρίτης του έκδοσης (Μάρτιος 2014), το τελευταίο μου βιβλίο με τίτλο «Το πρόβλημα τηςιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών» (εκδ. Δαιδάλεος) είναι σχεδόν έτοιμο να ξεκινήσει το νέο του ταξίδι. Αυτή τη φορά εκτός των ελληνικών συνόρων.

Όσοι έχουν αποκτήσει το βιβλίο ή έχουν ρίξει μια ματιά στα περιεχόμενά του, θα έχουν διαπιστώσει πως κεντρικό πυρήνα της πρωτότυπης αυτής δημοσιογραφικής έρευνας αποτελούν 19 συνεντεύξεις με ακαδημαϊκούς και ειδικούς ερευνητές, που προσφέρουν στον αναγνώστη μία σφαιρική εικόνα για το Μυθικιστικό Ρεύμα του χθες και του σήμερα. Από αυτές, οι 16 προέρχονται από ξένους ειδικούς που κατοικούν σε 10 διαφορετικές χώρες του κόσμου.

Υπό αυτή την οπτική, δεν ήταν και τόσο παράξενο το γεγονός ότι από τα πρώτα κιόλας βήματα της συγκεκριμένης έρευνας, υπήρξε έντονο ενδιαφέρον από τους Μυθικιστές του εξωτερικού αναφορικά με το ενδεχόμενο μιας μελλοντικής κυκλοφορίας του βιβλίου αυτού και στην αγγλική γλώσσα. Τους τελευταίους μήνες η ιδέα αυτή παίρνει καθημερινά σάρκα και οστά. Η μετάφραση του βιβλίου έχει ήδη ολοκληρωθεί (συμπεριλαμβάνοντας μάλιστα και το μεγαλύτερο μέρος του υλικού της επαυξημένης Γ’ έκδοσης), ενώ το κείμενο έχει τσεκαριστεί και από Βρετανό Μυθικιστή που έχει επισημάνει λάθη και μικροπαραλείψεις. Απομένουν να γίνουν πολύ λίγα πράγματα ακόμα σε επίπεδο editing και στη συνέχεια το έργο θα είναι έτοιμο να μπει στο ατελιέ των εκδόσεων Δαιδάλεος για το τελικό του στήσιμο.

Να τονιστεί εδώ ότι η επερχόμενη ξενόγλωσση κυκλοφορία του βιβλίου (που έχει λάβει τον προσωρινό τίτλο «Jesus Mythicism – An Introduction» και λογικά θα κυκλοφορήσει εντός του 2014) θα υποστηριχτεί κατά κύριο λόγο μέσω της πλατφόρμας των ebook για ευκολότερη διάδοση και διάθεση σε κάθε γωνιά του πλανήτη (amazon.com κ.α) και ενδεχομένως ενός μικρού αριθμού «συμβατικών» αντιτύπων. Όμως αυτό είναι κάτι που θα ξεκαθαρίσει μετά τον προσεχή Σεπτέμβρη.

Έως τότε καλό υπόλοιπο καλοκαίρι.


Μηνάς Παπαγεωργίου / meta-journalist

4/8/2014

Σχολιάστε
Διαβάστε

Από τις 24 Μαρτίου η Γ' Έκδοση!

, ,

"Το Πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού" επιστρέφει με επαυξημένη έκδοση! Δείτε το νέο υλικό.






Μετά από 9 περίπου μήνες κυκλοφορίας, η Γ’ έκδοση του βιβλίου του δημοσιογράφου Μηνά Παπαγεωργίου "Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών" (εκδ. Δαιδάλεος) κυκλοφορεί από τις 24 Μαρτίου του 2014 για το ελληνόφωνο κοινό σε Ελλάδα και εξωτερικό.
Το γεγονός αυτό καταδεικνύει το μεγάλο ενδιαφέρον του ελληνικού αναγνωστικού κοινού για το άγνωστο -μέχρι πρότινος- Μυθικιστικό ζήτημα, για το θέμα της ιστορικότητας του Ιησού, για τις ομοιότητες του ιδρυτή του χριστιανισμού με άλλες προχριστιανικές μυθικές φιγούρες και για τις ποικίλες προεκτάσεις όλων των προηγούμενων σε ιστορικό, θρησκευτικό, φιλοσοφικό, εθνολογικό και κοινωνικό επίπεδο.
Η νέα αυτή έκδοση παρουσιάζει εμφανείς διαφορές σε σχέση με τις δύο προηγούμενες κι αυτό γιατί είναι επαυξημένη.

Παρακάτω ακολουθεί το έξτρα υλικό που έχει συμπεριληφθεί:

- Νέος πρόλογος από τον διευθυντή των εκδόσεων "Δαιδάλεος", Γιώργο Ιωαννίδη.

- Νέος (εμπλουτισμένος σε σχέση με τον προηγούμενο) πρόλογος του ομότιμου καθηγητή του πανεπιστημίου Πατρών, Στέφανου Παϊπέτη για την Γ' έκδοση.

- Δύο νέες συνεντεύξεις που προστίθενται στο 3ο κεφάλαιο του βιβλίου: Η πρώτη από τον Δρ. Ιστορίας και δημοφιλή Αμερικανό Μυθικιστή, Richard Carrier, με τίτλο "Μεθοδολογία, ανάλυση και τεκμηρίωση των Μυθικιστικών θέσεων" και η δεύτερη από τον υπ. Δρ. Θρησκειολογίας και Αυστραλό Μυθικιστή, Raphael Lataster, με τίτλο "Η νέα γενιά του Μυθικιστικού κινήματος". 

- Σημαντικές προσθήκες στο 4ο κεφάλαιο του βιβλίου με τίτλο "Ο Μυθικισμός στην Ελλάδα", όπου παρουσιάζονται επιπλέον στοιχεία που προέκυψαν σε ότι αφορά την ιστορία και διάδοση των Μυθικιστικών ιδεών στη χώρα μας κατά τη διάρκεια του 20ου, κυρίως, αιώνα.

- Μικροπροσθήκες στις Βιβλιογραφικές Πηγές (τόσο στα ελληνόγλωσσα, όσο και στα ξενόγλωσσα βιβλία), καθώς επίσης και στις πηγές του Διαδικτύου.


Όγκος νέου υλικού: Οι σελίδες του βιβλίου αυξάνονται, καθώς από 338 ανέρχονται πλέον σε 368.


Διάθεση:

* Αναζητήστε τη Νέα Έκδοση του βιβλίου μετά τις 24 Μαρτίου από τα γραφεία των εκδόσεων Δαιδάλεος (είτε μέσω της ιστοσελίδας τους, είτε τηλεφωνικά στο 2311 27 28 03).


* Εναλλακτικά μπορείτε να το αποκτήσετε  από τα συνεργαζόμενα με τις εκδόσεις Δαιδάλεος βιβλιοπωλεία σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα: Ιανός, Πρωτοπορία, Πύρινος Κόσμος, Έσοπτρον (Στοά του Βιβλίου - Αθήνα) και Ψαράς (αναφέροντάς τους πώς επιθυμείτε αντίτυπο της Γ' έκδοσης, πάντα από τις 24 Μαρτίου και εξής).

Σχολιάστε
Διαβάστε

Μυθικισμός και Αθήνα 9,84

, , ,

Το ηχητικό απόσπασμα της συνέντευξής μου στο Δημοτικό Ραδιόφωνο της Αθήνας.







Στις 12 Ιανουαρίου του 2014 είχα την χαρά να βγω στον αέρα του "Αθήνα 9,84" και στην εκπομπή "Αθήνα το φελέκι σου", σε μία δεκάλεπτη συζήτηση για το τελευταίο μου βιβλίο, "Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού", αλλά και το Μυθικιστικό κίνημα γενικότερα.

Μπορείτε να ακούσετε το χαρακτηριστικό απόσπασμα αυτής της συνέντευξης πατώντας εδώ.

Σχολιάστε
Διαβάστε

Η φιλοσοφία της περιπλάνησης

, , , ,

Κυριακός Αγκωνίτης: Ένας ξεχωριστός ταξιδευτής της Αναγέννησης








Τη Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου το Μέγαρο Μουσικής φιλοξένησε δύο ακόμα διαλέξεις του ετήσιου κύκλου ομιλιών «Η Ελλάδα και η Δύση». Στα μικρόφωνα βρέθηκαν οι Ελένη Τούντα, Λέκτορας στον Τομέα Αρχαίας Ελληνικής, Ρωμαϊκής, Βυζαντινής και Μεσαιωνικής Ιστορίας της Δύσης στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, που μίλησε για τη «Δ΄ Σταυροφορία (1204) ανάμεσα στην ιστορία και στην ιστοριογραφία» και ο Νικήτας Σινιόσογλου, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Κέμπριτζ που ανέπτυξε το θέμα «Μνήμη και ανάμνηση στον Κυριάκο Αγκωνίτη: προς μια φιλοσοφία της περιπλάνησης».

Θα σταθώ στη δεύτερη ομιλία, η οποία οφείλω να ομολογήσω πώς ήταν από τις καλύτερες που έχω παρακολουθήσει τα τελευταία χρόνια. Κύριο θέμα της ήταν η γνωριμία του κοινού με τον σημαντικότερο αρχαιοδίφη της περιόδου της Αναγέννησης, τον Ιταλό Κυριακό Αγκωνίτη (1391-1452). Ο Κυριακός ήταν έμπορος από την Ανκόνα που από πολύ μικρή ηλικία ήρθε σε επαφή με αρχαιολογικά αντικείμενα του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Ηταν χριστιανός, αποκαλούσε όμως τον Ιησού ενσαρκωμένο Δία και δεν δίσταζε να προσευχηθεί μία στον ευαγγελιστή Λουκά και την άλλη στην Αρτεμη. Αγαπημένος του θεός ήταν ο Ερμής, προστάτης των εμπόρων και των ταξιδευτών. Από την ενηλικίωσή του και έπειτα ξεκίνησε να ταξιδεύει σε όλη τη Μεσόγειο (Αδριατική, Ελλάδα, Μ. Ασία, Αίγυπτο κ.α), με σκοπό να συναντήσει από κοντά τα λείψανα του χαμένου αυτού πολιτισμού. Τον απασχολούσαν έντονα τα ζητήματα της καταγραφής αρχαίων επιγραφών και της συλλογής αγαλματιδίων και άλλων αντικειμένων εκείνης της περιόδου και στις μέρες μας οι αρχαιολόγοι τον θεωρούν πρόδρομο της αρχαιολογικής επιστήμης. Ηταν άλλωστε ο πρώτος από την εποχή του που πέρασε το στάδιο της κειμενογραφικής αναζήτησης και εισήλθε στο πεδίο της επιτόπιας έρευνας.

Κύριο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του Κυριακού, ο οποίος αξίζει να αναφέρουμε πως υπήρξε φίλος του Πλήθωνα Γεμιστού, είναι η ίδια προσέγγιση της φιλοσοφίας των περιπλανήσεών του. Κι αυτό διότι δεν μοιάζει να συγκινείται από τους τόπους που επισκέπτεται ή από την ιστορική βαρύτητα που τους διακρίνει, αλλά από μία μάλλον παραφυσική θεώρηση του κόσμου. Ο ίδιος υποστήριζε πώς ταξίδευε από πόλη σε πόλη «υπακούοντας στην ακατανίκητη ορμή να δει, σε ένα καθεστώς υπεραυξημένης ψυχικής εγρήγορσης». Όπως ανέφερε ο Σινιόσογλου, «εν μέσω ερειπίων ο Κυριακός εντείνει ή επιβραδύνει τον περιηγητικό ρυθμό του, δημιουργεί έναν προσωπικό χρόνο που προκαλεί ισχυρές ψυχολογικές μεταβολές. Βρίσκεται διαρκώς εντός θραυσμάτων. Μιλά μέσα από αυτά. Η φωνή του φαίνεται να είναι δική τους φωνή, όμως απηχεί το πνεύμα του κάθε τόπου (genius loci)». Και πιο κάτω σημειώνει: «Δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την σπανιότητα των ευρημάτων, όσο για την ψυχική ένταση της συνάντησης μαζί τους. Η περιπλάνηση είναι πράξη επανοικειοποίησης του αρχαίου χώρου και κυρίως παρελθόντων διαθέσεων και συναισθημάτων, όσων κάποτε ενέπνευσαν επιγραφές, αναθηματικές στήλες και κατασκευές». Θα τολμούσα να συγκρίνω αυτήν ακριβώς την προσέγγιση του Κυριακού με ότι οι ασχολούμενοι με την σύγχρονη επιστήμη της Παραψυχολογίας αποκαλούν ψυχομετρία, τη δυνατότητα (ή τη διάθεση τέλος πάντων) δηλαδή κάποιων ανθρώπων να «βλέπουν» ή να αισθάνονται εικόνες, συναισθήματα και καταστάσεις, αγγίζοντας αντικείμενα.


Αναμφίβολα ο Κυριακός Αγκωνίτης υπήρξε ένας πολύ παράξενος άνθρωπος, με ξεχωριστές ανησυχίες και εμπειρίες, διαθέτοντας μια ιδιαίτερη ταξιδιωτική φιλοσοφία που μόνον όσοι έχουν καταστεί –έστω και μια φορά στη ζωή τους- αρχαιοπεριηγητές θα μπορούσαν να ψηλαφίσουν και να αξιοποιήσουν για τον εαυτό τους. Αλλωστε όπως σημειώνει ο Σινιόσογλου, «η μελαγχολία και λύπη του πλάνητα δεν ολισθαίνει στην κατάθλιψη, Το αντίθετο συμβαίνει, πυροδοτεί μια δημιουργική δίνη»… Οσοι ενδιαφέρονται να εντρυφήσουν στον σαγηνευτικό κόσμο της περιηγητικής φιλοσοφίας του Κυριακού, παραπέπονται στο βιβλίο «To Wake the Dead:A Renaissance Merchant and the Birth of Archaeology».

Σημείωση: Το κείμενο αυτό του Μηνά Παπαγεωργίου πρωτοδημοσιεύτηκε στη στήλη "Δούρειος Ίππος" του περιοδικού "Φαινόμενα" (Ελεύθερος Τύπος) στις 21/12/2013.

Σχολιάστε
Διαβάστε

Η επιστροφή του Παμπλέκη

, ,

Ένα βιβλίο σε κυκλοφορία, για πρώτη φορά μετά από 220 χρόνια







Από τις 19 Δεκεμβρίου του 2013 οι εκδόσεις Κουλτούρα κυκλοφορούν για πρώτη φορά, από το 1793 όταν και γράφτηκε, το συγγραφικό έργο «Απάντησις, Ανωνύμου προς τους άφρονας αυτού κατηγόρους επ’ ονομασθείσα περί θεοκρατίας». Συγγραφέας του ήταν ο Χριστόδουλος Παμπλέκης, ένας σχετικά άγνωστος στις μέρες μας Ελληνα Διαφωτιστής, η ιστορία του οποίου παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ερευνητή της λογοκρισίας των ιδεών στη χώρα μας.
Ο Παμπλέκης γεννήθηκε το 1733 στο χωριό Μπαμπίνη Αιτωλοακαρνανίας. Κατά την παιδική του ηλικία προσβλήθηκε από ευλογιά και έχασε το αριστερό του μάτι, ένα γεγονός το οποίο δεν στάθηκε ικανό –όπως θα δούμε στη συνέχεια- να τον αποτρέψει από το να ασχοληθεί με τα γράμματα. Μετά το θάνατο της μητέρας του, ο πατέρας του Χριστόδουλου, Ευστάθιος, καταφεύγει ως κλέφτης στα βουνά του Ολύμπου παίρνοντας μαζί τον μικρό του γιο. Ομως ο πατέρας σύντομα φονεύεται και ο Χριστόδουλος μετά από πολλές περιπέτειες καταλήγει εν έτει 1753 στην Αθωνιάδα Σχολή στο Αγ. Ορος, επικεφαλής της οποίας ήταν ο Ευγένιος Βούλγαρης. Εκεί γίνεται μοναχός, όμως 6 χρόνια αργότερα φεύγει απογοητευμένος από τα όσα βίωσε και ξεκινά τις περιπλανήσεις του στην Ευρώπη μελετώντας και διδάσκοντας φιλοσοφία, θεολογία και μαθηματικά σε διάφορες πόλεις (Παρίσι, Βιέννη, Λειψία κ.α). Το 1786 εκδίδει στη Βιέννη το έργο του με τίτλο ««Περί φιλοσόφου, φιλοσοφίας, φυσικών, μεταφυσικών, πνευματικών και Θείων», στο οποίο αναπτύσσει τις φιλοσοφικές θέσεις Γάλλων Διαφωτιστών. Ο Παμπλέκης δέχεται το θεό ως μοναδική αναγκαία και άπειρος ουσία που υφίσταται από αυτής. Ως μόνο οδηγό του φιλοσόφου αναγνωρίζει τον Ορθό Λόγο. Η κυκλοφορία του έργου του προκάλεσε, όπως ήταν φυσικό, έντονες αντιδράσεις στους κύκλους της Ορθόδοξης εκκλησίας. Από το 1791 και εξής ο Παμπλέκης δέχεται μια άνευ προηγουμένου πολεμική, η οποία φαίνεται πως ξεκινά από τον ίδιο τον Ευγένιο Βούλγαρη. Το 1793, λίγο πριν τον θάνατο του φιλοσόφου, κυκλοφορεί εναντίον του η υβριστική σάτιρα με τίτλο «Ακολουθία ετεροφθάλμου και αντιχρίστου Χριστοδούλου του εξ Ακαρνανίας» με συγγραφέα τον παλαιό συμμαθητή του στην Αθωνιάδα, Διονύσιο Πλαταμώνος. Σε αυτήν εκτοξεύονται ύβρεις ακόμα και για τους γονείς και την ιδιαίτερη πατρίδα του Παμπλέκη προκαλώντας ιδιαίτερη αίσθηση…
Ο τελευταίος απαντά στο κείμενο της «Ακολουθίας» με το «Περί θεοκρατίας», το οποίο ολοκληρώθηκε και κυκλοφόρησε από τους μαθητές του μετά το θάνατό του. Εδώ ο Παμπλέκης αποκρούει τις προσωπικές επιθέσεις που δέχτηκε και επιχειρηματολογεί για τις θέσεις του πάνω στην προέλευση της θρησκείας και την ουσία της φιλοσοφικής έρευνας. Ως αποτέλεσμα των παραπάνω επήλθε ο συνοδικός αφορισμός του φιλοσόφου τον Νοέμβριο του 1793, ένας αφορισμός που περιλάμβανε μάλιστα τους μαθητές του, τα βιβλία του, ενώ ακόμη και ο ιερέας που τέλεσε την ταφή του τέθηκε σε αργία!
Αξίζει να σημειωθεί πως ο Παμπλέκης φρόντισε να συμπεριλάβει στο «Περί θεοκρατίας του» και την «Ακολουθία» του Διονυσίου», έτσι ώστε να γίνεται δυνατή η σύγκριση των δύο κειμένων. Υστερα από 220 χρόνια, τα συγγράμματα αυτά γίνονται για πρώτη φορά προσιτά στο ευρύ κοινό, αποκαλύπτοντας αθέατες όψεις ενός νεοελληνικού Διαφωτισμού που, ως γνωστόν, δεν ολοκληρώθηκε ποτέ.

Μηνάς Παπαγεωργίου / meta-journalist

Το κείμενο από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Η έκδοση του έργου, «Απάντησις Ανωνύμου προς τους αυτού άφρονας κατηγόρους, επονομασθείσα περί θεοκρατίας», του Χριστοδούλου εξ Ακαρνανίας, του επονομαζόμενου, από τους εχθρούς του ιδίως, Παμπλέκη, καθιστά προσιτή στην έρευνα της πνευματικής ιστορίας του νέου ελληνισμού την πιο τολμηρή κατάθεση θρησκευτικής κριτικής στη φιλολογία του Νεοελληνικού Διαφωτισμού.
Το έργο, το οποίο τυπώθηκε αρχικά στη Λειψία το 1793, επέζησε σε ένα μόνο αντίτυπο στην Ελλάδα και παρέμεινε λανθάνον για περισσότερο από δύο αιώνες. Η εξαφάνισή του οφείλεται στις ιδέες του θρησκευτικού και πολιτικού ριζοσπαστισμού που το διαπνέουν και στον φόβο που προκαλούν οι ιδέες αυτές. Το κείμενο του Χριστόδουλου συνιστά μια ελληνική μαρτυρία της διάχυσης των θρησκευτικών ιδεών του Σπινόζα στην ευρωπαϊκή παιδεία, ενώ η ρητή διακήρυξη του ενστερνισμού των πολιτικών ιδεών του Βολταίρου και του Ρουσσώ εντάσσει τον συγγραφέα στην τροχιά του δημοκρατικού ριζοσπαστισμού της εποχής της Γαλλικής Επανάστασης. Το κείμενο με την πολεμική του κατά των συμβατικών παραδοχών και ιδίως κατά των ιδιοτελών χρήσεων της θρησκείας και της χειραγώγησης των θρησκευτικών συναισθημάτων συνιστά ένα σπάνιο τεκμήριο ανεξάρτητης σκέψης αλλά συγχρόνως εικονογραφεί την τραγική υπαρξιακή υπόσταση, την οποία συχνά συνεπάγεται η διεκδίκηση της πνευματικής ελευθερίας.

Λοιπά στοιχεία:

Σελίδες 331

Εκτεταμένη εισαγωγή του Πασχάλη Μ. Κητρομηλίδη

Στο τέλος υστερόγραφο του κοσμήτορα της Θεολογικης Σχολής Αθηνών, Μάριου Μπέγζου, με τίτλο "Η θρησκευτική κριτική της θρησκείας"

Αποκτήστε το από το παλαιοβιβλιοπωλείο "Κουλτούρα", Μαντζάρου 4 Αθήνα, τηλ. 210 3636281

Τιμή 22 ευρώ


Διαβάστε: Τη συνέντευξη με τον Γιώργο Μπαρμπαρούση για τον Χριστόδουλο Παμπλέκη. 

Διαβάστε: Το βιβλίο του Παναγιώτη Τσολιά, "Η κριτική της θρησκείας στον Νεοελληνικό Διαφωτισμό" (εκδ. Προσκήνιο).

Σχολιάστε
Διαβάστε

Μυθικιστική επικαιρότητα

, ,

Το "Πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού" το καλοκαίρι του 2013











Μετά από αρκετό καιρό επανέρχομαι στα τεκταινόμενα του meta-journalist blog για να μεταφέρω την επικαιρότητα του καλοκαιριού σχετικά με την κυκλοφορία του νέου μου βιβλίου, «Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού: Το ρεύμα των Μυθικιστών» από τις εκδόσεις Δαιδάλεος.


Η κεντρική εκδήλωση των Αθηνών

Την Πέμπτη 18 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε η κεντρική παρουσίαση του βιβλίου στη φιλοσοφική αίθουσα «Ορφεύς» στο κέντρο της Αθήνας. Στην εκδήλωση συμμετείχαν με τις πολύ ενδιαφέρουσες εισηγήσεις τους και οι δύο Ελληνες συνεντευξιαζόμενοι στο έργο, Χαρίτα Μήνη και Ιωάννης Μπουσίου.
Δεκάδες φίλοι του Μυθικισμού γέμισαν ασφυκτικά την αίθουσα και βοήθησαν στην εξάντληση της πρώτης έκδοσης του «Προβλήματος της ιστορικότητας του Ιησού». Παράλληλα, όλο αυτό το διάστημα, πήρα από πολλούς φίλους αναγνώστες αρκετές θετικές κριτικές και παρατηρήσεις για το έργο, ένα γεγονός που δίνει χωρίς αμφιβολία στον κάθε συγγραφέα μεγάλη χαρά και ικανοποίηση.


Κυκλοφορία στα βιβλιοπωλεία και εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη (6/9)

Πλέον το ταξίδι του βιβλίου περνά σε μια δεύτερη φάση, όχι μόνο εξ’ αιτίας της κυκλοφορίας της δεύτερης έκδοσής του. Από τα μέσα περίπου του Σεπτέμβρη θα είναι διαθέσιμο σε πολλά κεντρικά βιβλιοπωλεία της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης, ενώ παράλληλα οι εστίες της διαφημιστικής προώθησής του θα πυκνώσουν σε σημαντικό βαθμό σε σχέση με τους προηγούμενους μήνες.

Σε αυτά τα πλαίσια, την Παρασκευή 6 Σεπτεμβρίου διοργανώνεται νέα παρουσίαση του βιβλίου, αυτή τη φορά στη Θεσσαλονίκη. Θα είναι πρώτη φορά, από όσο γνωρίζω, που μια ομιλία αποκλειστικά για το ρεύμα του Μυθικισμού θα πραγματοποιηθεί στη χώρα μας σε πόλη εκτός Αθηνών.
Στην εκδήλωση θα μιλήσει επιπλέον και η δικηγόρος και συντονίστρια θεματικής ομάδας δικαιωμάτων των Οικολόγων Πράσινων, Ελεάννα Ιωαννίδου, ενώ τον συντονισμό θα κάνει ο καλός φίλος Γιώργος Ιωαννίδης, ψυχολόγος, συγγραφέας και διευθυντής των εκδόσεων Δαιδάλεος.
ΠΟΥ/ΠΟΤΕ: Η βιβλιοπαρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη την Παρασκευή 6 Σεπτεμβρίου στο cafe Πρώτο Πάτωμα, το διατηρητέο κτίριο της οδού Τσιμισκή 97, στις 8:00 μ.μ.

Ετοιμάζεται η αγγλική έκδοση
 Τέλος είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω ότι εδώ και μερικές εβδομάδες έχει ξεκινήσει η μετάφραση του βιβλίου στα αγγλικά, αφού εδώ και αρκετό καιρό έχει εκδηλωθεί έντονο ενδιαφέρον από το εξωτερικό για την κυκλοφορία του και σε άλλες χώρες. Να σημειωθεί ότι το… ξενόγλωσσό «Πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού» θα εμπεριέχει δύο έξτρα συνεντεύξεις ακαδημαϊκών, ενός Αμερικανού και ενός Αυστραλού, που δεν υπάρχουν στο αντίστοιχο ελληνικό (ίσως προστεθούν σε μελλοντική Τρίτη επαυξημένη έκδοση). Καλώς εχόντων των πραγμάτων προς τα τέλη του 2013 θα έχουμε ουσιαστικές εξελίξεις γύρω από αυτό το θέμα.

Να είστε καλά


Μηνάς Παπαγεωργίου
Meta-journalist
29/8/2013

Σχολιάστε
Διαβάστε

Το νέο μου βιβλίο!

, ,

Οι πληροφορίες για το νέο μου βιβλίο περί της ιστορικότητας του Ιησού που κυκλοφορεί από σήμερα!







Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω ότι η αναμονή για την έκδοση του νέου μου συγγραφικού έργου με τίτλο «Το Πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού: Το Ρεύμα των Μυθικιστών» κάπου εδώ λαμβάνει τέλος.
Το βιβλίο βρίσκεται από σήμερα διαθέσιμο στα γραφεία των εκδόσεων Δαιδάλεος (www.daidaleos.gr) στη Θεσσαλονίκη. Αποτελείται από 339 σελίδες και η τιμή του ανέρχεται στα 15 ευρώ (έγινε μεγάλη προσπάθεια να κρατηθεί όσο το δυνατόν χαμηλότερα, κάτι που θεωρώ ότι τελικά κατέστη εφικτό).



Πώς θα το προμηθευτείτε:
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις 29 Μαΐου 2013 σε μια περιορισμένων αντιτύπων έκδοση η οποία αναμένεται να εξαντληθεί είτε μέσω παραγγελιών στα γραφεία των εκδόσεων Δαιδάλεος (info@daidaleos.gr) και στο τηλέφωνο 2311 27 28 03 (αποστολές με αντικαταβολή), είτε μέσω της ιστοσελίδας των εκδόσεων, είτε μέσω των βιβλιοπαρουσιάσεων που θα πραγματοποιηθούν μέσα στον Ιούνιο και στον Ιούλιο στην Αθήνα και στις οποίες το βιβλίο θα τίθεται προς πώληση.

Σε ότι αφορά τις βιβλιοπαρουσιάσεις, αυτές θα πραγματοποιηθούν:

1) Την Παρασκευή 7 Ιουνίου στην αίθουσα φιλοσοφικών συζητήσεων «Εκατηβόλος» (Αριστοτέλους 36, 1ος όροφος), ώρα 8:30 μ.μ

2) Το Σάββατο 8 Ιουνίου στο χώρο του βιβλιοπωλείου «Ιδεοθέατρον» (Στουρνάρη 57 και 3ης Σεπτεμβρίου, 3ος όροφος), ώρα 8:00 μ.μ

3) ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ – ΜΥΘΙΚΙΣΤΙΚΟ EVENT: Την Πέμπτη 18 Ιουλίου στη φιλοσοφική αίθουσα "Ορφεύς", Ακαδημίας 88 (2ος όροφος), ώρα 8:00 μ.μ.
Στο event θα συμμετέχουν με εισηγήσεις τους (εκτός από τον συγγραφέα): η φιλόλογος και συγγραφέας κα. Χαρίτα Μήνη (στο βιβλίο περιλαμβάνεται συνέντευξή της για τις ομοιότητες Ιησού-Διονύσου) και ο πολιτισμολόγος και ερευνητής κ. Ιωάννης Μπουσίου (στο βιβλίο περιλαμβάνεται συνέντευξή του για τις ομοιότητες Ιησού-Άδωνη).

Αμέσως μετά από όλα αυτά, το βιβλίο θα πραγματοποιήσει δεύτερη έκδοση κυκλοφορώντας στα μεγάλα βιβλιοπωλεία της χώρας (θα υπάρξει σχετική νέα ανακοίνωση στο meta-journalist blog).

Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε σύντομα και στο επίσημο ιστότοπο των εκδόσεων Δαιδάλεος (www.daidaleos.gr) που αυτή την στιγμή είναι υπό κατασκευή.



Ακολουθεί το κείμενο από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία του Χριστιανισμού είναι η πί­στη στον Ιησού ως ιστορικό πρόσωπο που γεννήθηκε σε συ­γκεκριμένη εποχή και τόπο, πραγματοποίησε απτά θαύματα, μαρτύρησε στο σταυρό και στη συνέχεια αναστήθηκε έτσι ακριβώς όπως αναφέρει η Καινή Διαθήκη. Υπάρχουν όμως εξωβιβλικές αποδείξεις για όλα τα προηγούμενα; Πρόκειται για μια αληθινή ιστορία ή για έναν ακόμα μύθο;

Το ερώτημα αυτό εξετάζει ο Μυθικισμός, ένα ρεύμα ιδεών που πρε­σβεύει ότι πολλοί θεοί της αρχαιότητας, ανάμεσά τους και ο Ιησούς, δεν υπήρξαν πραγματικά πρόσωπα, αλλά μυθολογικοί χαρακτήρες που παρουσίαζαν μεταξύ τους κοινά αρχετυπικά στοιχεία και σε αρκετές περιπτώσεις συμβόλιζαν φυσικά φαινόμενα όπως ο Ήλιος, οι καιρικές συνθήκες, οι γεωλογικές μεταβολές κ.ά.

Οι πρώτοι Μυθικιστές ξεκίνησαν να ερευνούν το πρόβλημα της ιστορι­κότητας του Ιησού στα τέλη του 18ου αιώνα. Έκτοτε έχουν καταγραφεί επιπλέον στοιχεία από ακαδημαϊκούς, ιστορικούς, θεολόγους και ανε­ξάρτητους ερευνητές, που ρίχνουν περισσότερο φως στο μυστήριο της ζωής του Ιησού.

Στο βιβλίο αυτό συγκεντρώνονται οι απόψεις αρκετών σύγχρονων εκ­προσώπων του Μυθικισμού που παρουσιάζουν για πρώτη φορά στο ελ­ληνικό κοινό τις θέσεις τους. Η δημοσιογραφική έρευνα του Μηνά Πα­παγεωργίου αποτελείται από δεκαεπτά συνεντεύξεις μελετητών και πα­νεπιστημιακών που απαντούν με εμπεριστατωμένα στοιχεία και σοβαρά επιχειρήματα στο ερώτημα: ήταν ο Ιησούς ιστορικό πρόσωπο ή όχι;



Στην έρευνα αυτή, συμμετέχουν με αποκλειστικές συνεντεύξεις οι: Δρ. Robert Price (θεολόγος), Δρ. Maria Dzielska (ιστορικός), Δρ. Gerd Ludemann (θεολόγος), Δρ. Gunnar Samuelsson (θεολόγος), Δρ. Lena Einhorn (βιολόγος και ιστορική ερευνήτρια), Δρ. Payam Nabarz (συγ­γραφέας και αναβιωτής του ναού του Μίθρα), Earl Doherty (ιστορι­κός), D.M. Murdock / Acharya S (συγγραφέας και ερευνητής συγκρι­τικής μυθολογίας), Kenneth Humphreys (συγγραφέας και ερευνητής), Joseph Atwill (συγγραφέας και ερευνητής), Neil Godfrey (συντονιστής του Μυθικιστικού blog Vridar), Fritz Heede (σκηνοθέτης), Fransesco Carotta (γλωσσολόγος και ερευνητής), Daniel Unterbrink (συγγραφέας και ερευνητής), Ιωάννης Μπουσίου (ερευνητής και τελετάρχης των «Κήπων του Αδώνιδος»), Χρήστος Μόρφος (συγγραφέας και ερευνητής), και Χαρίτα Μήνη (φιλόλογος και συγγραφέας).





Παραθέτω και τα αναλυτικά περιεχόμενα του βιβλίου:



Ευχαριστίες



Πρόλογος του καθηγητή Στέφανου Παϊπέτη



Εισαγωγή

α) Σκέψεις και προβληματισμοί

β) Σύντομη ανάλυση των περιεχομένων του βιβλίου



Κεφάλαιο 1: Τι είναι ο Μυθικισμός;



α) Το ρεύμα των Μυθικιστών

β) Οι εκπρόσωποι του ρεύματος των Μυθικιστών



Κεφάλαιο 2: Αμφισβητώντας τον Ιστορικό Ιησού



α) Η γέννηση του χριστιανισμού

β) Οι μαρτυρίες για τον Ιησού και οι απαντήσεις των

Μυθικιστών

γ) Αναζητώντας την ιστορική Ναζαρέτ

δ) Ένας Μεσσίας πριν τον Ιησού;

ε) Δημιουργώντας τον ιδανικό Ήρωα

στ) Οι σύγχρονοι «μάρτυρες» του Μυθικισμού

Συνέντευξη με τον Gerd Ludemann



Κεφάλαιο 3: Ο Μυθικισμός σήμερα



α) Συνέντευξη με τον Neil Godfrey: Το Μυθικιστικό κίνημα

σήμερα

β) Ταινίες και ντοκιμαντέρ που σχετίζονται με τις απόψεις των

Μυθικιστών

Συνέντευξη με τον Fritz Heede: Το ντοκιμαντέρ Caesar’s Messiah



Κεφάλαιο 4: Οι Μυθικιστικές ιδέες στην Ελλάδα



Το χρονικό του Μυθικισμού στην Ελλάδα

Συνέντευξη με τον Χρήστο Μόρφο: Το έργο του Νίκου Βεργίδη

και η απουσία πηγών στη χώρα μας



Κεφάλαιο 5: 12 Συνεντεύξεις για τον Μυθικισμό



Robert Price: Ένας ακαδημαϊκός Μυθικιστής

Earl Doherty: Το έγγραφο Q και η διαμόρφωση του Χριστιανισμού

Kenneth Humphreys: Καταρρίπτοντας τους μύθους του Χριστιανισμού

D.M Murdock / Acharya S: Ο Ιησούς απέναντι στους

Βούδα, Κρίσνα και Ώρο

Lena Einhorn: Ο Ιησούς απέναντι στον Παύλο

Payam Nabarz: Ο Ιησούς απέναντι στον Μίθρα

Χαρίτα Μήνη: Ο Ιησούς απέναντι στον Διόνυσο

Joseph Atwill: Ο Ιησούς απέναντι στον Φλάβιο Τίτο

Maria Dzielska: Ο Ιησούς απέναντι στον Απολλώνιο τον

Τυανέα

Ιωάννης Μπουσίου:Ο Ιησούς απέναντι στον Άδωνη

Francesco Carotta: Ο Ιησούς απέναντι στον Ιούλιο

Καίσαρα

Daniel Unterbrink: Ο Ιησούς απέναντι στον Ιούδα τον

Γαλιλαίο



Κεφάλαιο 6: Πώς ενισχύθηκε η ιστορικότητα του Ιησού



α) Τα Ιερά Κειμήλια του Ιησού

β) Όταν οι χριστιανοί άλλαξαν τον χρόνο

γ) Τα πολλά πρόσωπα του Ιησού στο πέρασμα των

αιώνων

Γιώργος Ιωαννίδης: Οι κοινωνικές και ψυχολογικές

προεκτάσεις των Simulacrum του Ιησού

δ) Ο κινηματογραφικός Ιησούς: Η διαμόρφωση του

χριστιανικού μύθου στη μεγάλη οθόνη



Επίλογος – Συμπεράσματα



Παραρτήματα



Παράρτημα 1 Daniel Unterbrink: Οι ομοιότητες

ανάμεσα στον Ιησού των ευαγγελίων και τον Ιούδα τον

Γαλιλαίο

Παράρτημα 2 Συνέντευξη με τον Gunar Samuelsson: Η

ποινή της σταύρωσης στα πρώτα μεταχριστιανικά χρόνια



Βιβλιογραφία –Πηγές


Σχολιάστε
Διαβάστε

Νέο βιβλίο εν όψει!

, , ,




Το πρώτο ελληνικό βιβλίο για τον Μυθικισμό παίρνει σάρκα και οστά!




Ενημερώνω τους φίλους επισκέπτες του meta-journalist blog ότι τις επόμενες εβδομάδες θα κυκλοφορήσει σε μορφή βιβλίου μια πολύχρονη έρευνά μου σχετικά με την ιστορία και τις πεποιθήσεις του Μυθικιστικού ρεύματος από τον 18ο αιώνα μέχρι και σήμερα. Πρόκειται για μια μελέτη που όμοιά της δεν έχει παρουσιαστεί από Έλληνα συγγραφέα μέχρι σήμερα (το θέμα άλλωστε είναι ουσιαστικά άγνωστο στον εγχώριο εκδοτικό χώρο), ενώ η δημοσιογραφική προσέγγιση του ζητήματος την καθιστά πρωτότυπη ακόμα και για τα παγκόσμια δεδομένα, παρά τον μεγάλο όγκο των σχετικών βιβλίων που εκδίδονται κάθε χρόνο για το ζήτημα στο εξωτερικό.

Κεντρικό πυρήνα του βιβλίου αποτελούν δώδεκα συνολικά συνεντεύξεις, είτε από εκπροσώπους του σύγχρονου Μυθικιστικού ρεύματος, είτε από ικανούς ακαδημαϊκούς και ερευνητές, που μεταφέρουν τις πολύτιμες γνώσεις τους για το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού, αλλά για και τους παραλληλισμούς της ιστορίας του με άλλες προχριστιανικές θεότητες από τη λεκάνη της Μεσογείου και όχι μόνο.

Στις συνεντεύξεις αυτές συμμετέχουν οι: Robert Price (ΗΠΑ) (για τον Μυθικισμό γενικά), Earl Doherty (Καναδάς) (για τον Μυθικισμό γενικά), Kenneth Humphreys (Μ. Βρετανία) (για τον Μυθικισμό γενικά), D.M Murdock / Acharya S (ΗΠΑ) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με Βούδα, Κρίσνα και Ώρο), Lena Einhorn (Σουηδία) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Παύλο), Payam Nabarz (Μ. Βρετανία) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Μίθρα), Joseph Atwill (ΗΠΑ) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Φλάβιο Τίτο), Maria Dzielska (Πολωνία) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Απολλώνιο τον Τυανέα), Francesco Carotta (Ιταλία) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Ιούλιο Καίσαρα), Daniel Unterbrink (ΗΠΑ) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Ιούδα τον Γαλιλαίο), Χαρίτα Μήνη (Ελλάδα) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Διόνυσο), Γιάννης Μπουσίου (Ελλάδα) (για τους παραλληλισμούς του Ιησού με τον Άδωνη).

Παράλληλα παρουσιάζονται πέντε μίνι συνεντεύξεις ή κείμενα των Gerd Ludemann (Γερμανία) (για τη δίωξη που υπέστη ως σύγχρονος Bruno Bauer), Neil Godfrey (Αυστραλία) (για την εξάπλωση του Μυθικισμού σε παγκόσμιο επίπεδο), Fritz Heede (ΗΠΑ) (για το ντοκιμαντέρ Caesar's Messiah), Gunnar Samuelsson (Σουηδία) (για την ποινή της σταύρωσης τα πρωτοχριστιανικά χρόνια), Χρήστου Μόρφου (Ελλάδα) (για τον Μυθικισμό στην Ελλάδα) και Γιώργου Ιωαννίδη (Ελλάδα) (για τα simulacrum του Ιησού) που συμπληρώνουν με τον καλύτερο τρόπο τα περιφερειακά κεφάλαια του βιβλίου. 

Επιπρόσθετα, παρουσιάζονται και οι θέσεις ερευνητών όπως οι Thomas L. Thompson (για τον Βιβλικό Μινιμαλισμό), Dennis MacDonald (για την μίμηση των Ομηρικών Επών από τα ευαγγέλια), Richard Carrier (για την αυθεντικότητα των αναφορών του Ιώσηπου στον Ιησού), Rene Salm (για την ιστορική Ναζαρέτ τα πρωτοχριστιανικά χρόνια), Israel Knohl (για την πέτρινη στήλη του Γαβριήλ και τον Μεσσία προ Ιησού στο Ισραήλ) και Thomas Brodie (για τη δίωξη που υπέστη ως ιερέας εκφράζοντας Μυθικιστικές θέσεις).

Στόχος του έργου είναι να εισάγει τον αναγνώστη στις θέσεις του Μυθικισμού και να παρουσιάσει τις σύγχρονες τάσεις του συγκεκριμένου ρεύματος ιδεών που αγγίζει θρησκευτικά, ιστορικά, μυθολογικά, κοινωνιολογικά, ακόμα και πολιτικά ζητήματα. Το βιβλίο, που προλογίζεται από τον ομότιμο καθηγητή του πανεπιστημίου Πατρών, κ. Στέφανο Παϊπέτη, έχει ήδη βρει την εκδοτική του στέγη και αναμένεται να κυκλοφορήσει είτε στα τέλη Μαΐου, είτε μέσα στον Ιούνιο του 2013. Τις επόμενες ημέρες θα φροντίσω να σας μεταφέρω περισσότερες πληροφορίες για το πλούσιο περιεχόμενο του έργου. Μείνετε συντονισμένοι στο meta-journalist blog!


Μηνάς Παπαγεωργίου – meta-journalist
Αθήνα – 10/4/2013




-----------------------------------------------------
Dear friends,

In the coming weeks it will be released in a book form my years-long research on the history and beliefs of the movement of Mythicism, from the 18th century to the present. Such a study has never been made by any Greek author to date, while the journalistic approach on the topic, makes it original even by world standards, despite the large volume of relevant books that are published each year on the topic. 

The central core of the book consists of 12 interviews, either of representatives of the contemporary movement of Mythicism, or of distinguished academics and researchers who transmit their valuable knowledge on the problem of the historicity of Jesus, as well as the parallels of his life to other pre-Christian deities.
Participating in these interviews are: Robert Price (U.S.A.), Earl Doherty (Canada), Kenneth Humphreys (United Kingdom), D.M. Murdock / Acharya S (U.S.A.), Lena Einhorn (Sweden), Payam Nabarz (United Kingdom), Joseph Atwill (U.S.A.), Maria Dzielska (Poland), Francesco Carotta (Italy), Daniel Unterbrink (U.S.A.), Harita Meenee (Greece), Giannis Boussiou (Greece).

Presented at the same time are five mini-interviews or texts of Gerd Ludemann (Germany), Neil Godfrey (Australia), Fritz Heede (U.S.A.), Gunnar Samuelsson (Sweden), Christos Morfos (Greece) and Giorgos Ioannides (Greece) that complement in the best way possible the peripheral chapters of the book. Additionally the viewpoints of researchers such as Thomas L. Thompson, Dennis MacDonald, Richard Carrier, Rene Salm, Israel Knohl and Thomas Brodie are also presented.

This project aims to introduce the reader to the views of Mythicism and to present the contemporary trends of this specific field of thought. The book, which is foreworded by Professor Emeritus of the University of Patra, Stefanos Paipetis, has already found a publisher and it will be released by the end of May or in June.I will make a point of promptly providing all of my friends and colleagues abroad with more information soon.


Minas Papageorgiou, meta-journalist


Athens - 10/4/2013

Σχολιάστε
Διαβάστε

Η γυναίκα του Ιησού

, ,



Για το σάλο που προκλήθηκε σχετικά με τον πάπυρο που εμφανίζει τον Ιησού... παντρεμένο.



Αρχικός τίτλος: Η γυναίκα του Ιησού… και άλλες ιστορίες




Την περασμένη Τετάρτη (19/9/2012) μια αρχαιολογική είδηση που αφορά τις απαρχές της χριστιανικής θρησκείας έκανε το γύρο του κόσμου και ήρθε να προστεθεί στις δεκάδες σχετικές που έχουν δει το φως της δημοσιότητας τα τελευταία χρόνια. Πρόκειται για την ανακάλυψη ενός άγνωστου, μέχρι σήμερα, παπύρου, το περιεχόμενο του οποίου έχει ήδη επαναφέρει στην επικαιρότητα το ερώτημα: Ηταν ο Ιησούς παντρεμένος; Πιο συγκεκριμένα, σε αυτόν τον μεγέθους πιστωτικής κάρτας πάπυρο, εμπεριέχεται η φράση «ο Ιησούς τούς είπε, η γυναίκα μου...», γεγονός που έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων στον χριστιανικό κόσμο. Αλλωστε δεν έχουν περάσει πολλά χρόνια από την κυκλοφορία του βιβλίου «Κώδικας Ντα Βίντσι» του Νταν Μπράουν (αλλά και της ομώνυμης κινηματογραφικής ταινίας που ακολούθησε), στο οποίο και ετίθεντο αντίστοιχοι προβληματισμοί.

Η ανάλυση του κειμένου του παπύρου, γραμμένου σε κοπτική γλώσσα τον 4ο μεταχριστιανικό αίωνα και προερχόμενου πιθανότατα από κείμενο του 2ου αιώνα, είναι προϊόν έρευνας της Κάρεν Κινγκ, καθηγήτριας στο πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Το γεγονός ανακοινώθηκε σε ειδική συνέντευξη Τύπου που οργανώθηκε στη Ρώμη, αν και είχε προηγηθεί παρουσίαση της έρευνας στο 10ο Διεθνές Συνέδριο Κοπτικών Σπουδών. «Αυτή η φράση (σ.σ στην οποία ο Ιησούς αναφέρεται στη σύζυγό του Μαρία) δεν αποδεικνύει ότι ο Ιησούς ήταν παντρεμένος, αλλά μας λέει ότι το ζήτημα αυτό ήρθε στην επιφάνεια στο πλαίσιο των έντονων αντιπαραθέσεων για την σεξουαλικότητα και το γάμο, την εποχή εκείνη», είπε χαρακτηριστικά. Και συνέχισε τονίζοντας πως «η χριστιανική παράδοση προέβαλε μόνο εκείνες της φωνές που ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς δεν είχε παντρευτεί ποτέ. Το ευαγγέλιο αυτό δείχνει πως κάποιοι είχαν αντίθετη άποψη».

Παρατηρούμε πως η καθηγήτρια έχει ήδη σπεύσει να δώσει… ευαγγελικό χαρακτήρα σε αυτό το μεγέθους 3,8 x 7,6 εκατοστών κομμάτι παπύρου, γεγονός που σαφέστατα καθιστά την είδηση περισσότερο «πιπεράτη». Στην πραγματικότητα η ιστορική έρευνα των απαρχών του χριστιανισμού αναδεικνύει ορισμένες περισσότερο πεζές ερμηνείες. Αλλωστε αρκετά από αυτά τα ζητήματα που συνδέονται με τις ευαγγελικές αφηγήσεις τα έχουμε εξετάσει αναλυτικά στα εορταστικά τεύχη των «Φαινομένων» τους δύο περασμένους Δεκέμβριους (βλ. τ. 13 και 60).
Συγκεκριμένα πρέπει να κατανοήσουμε ότι όταν μιλάμε για ευαγγέλια, αναφερόμαστε σε κείμενα πίστης και όχι ιστορίας, το αρχαιότερο από τα οποία γράφτηκε δεδομένα μετά το 70 και την καταστροφή του Ναού από τους Ρωμαίους. Κάτι τέτοιο ισχύει ακόμα και για τα συνοπτικά ευαγγέλια, τα οποία η επίσημη χριστιανική εκκλησία πολύ προσεκτικά αποδίδει στους ευαγγελιστές, δίχως να ξεκαθαρίζει αν όντως αυτοί ήταν οι πραγματικοί συγγραφείς τους (Κατά Μάρκον, Κατά Λουκά, Κατά Ματθαίον). 

Από κει και πέρα, κατά τη διάρκεια του 2ου και του 3ου μεταχριστιανικού αιώνα διεξάγεται ένας πόλεμος ιδεών (και όχι μόνο) ανάμεσα στους Γνωστικούς χριστιανούς (οι οποίοι ανέμεναν τον ερχομό ενός πνευματικού μεσσία που θα λύτρωνε την ανθρωπότητα, μια άποψη ενδεδυμένη με έναν παγανιστικό μανδύα) και στους Δογματικούς χριστιανούς, οι οποίοι μιλούσαν για τον ίδιο μεσσία, που όμως με υλική μορφή είχε ήδη κατέβει επί Γης αρκετές δεκαετίες νωρίτερα (δίχως όμως να αφήσει ιστορικά ίχνη) για να εγκαθιδρύσει τη βασιλεία των ουρανών φέρνοντας μια νέα εποχή. Η επικράτηση των Δογματικών και η δημιουργία του χριστιανικού ιερατείου επέφερε τον σταδιακό παραγκωνισμό και κυνήγι των απόψεων των Γνωστικών, έτσι στις μέρες μας τα κείμενα-ευαγγέλια των τελευταίων είναι περισσότερο γνωστά και ως «απόκρυφα».
Το κείμενο λοιπόν του 2ου αιώνα από το οποίο είναι παρμένες οι προτάσεις του εν λόγω παπύρου φαίνεται να προέρχεται από κάποιο απόκρυφο ευαγγέλιο. Δεν πολεμούν τον χριστιανισμό όσοι αναδεικνύουν τέτοιου είδους ευρήματα. Απλούστατα αποκαλύπτουν μια άλλη, καλά θαμμένη πτυχή του, η οποία παρ’ όλα αυτά δεν παύει να «προκαλεί» εξ’ αιτίας της απολυτότητας μέσω της οποίας έχει επιβληθεί η συμβατική συνοπτική ευαγγελική εξιστόρηση τους τελευταίους 16 αιώνες…


Σημείωση: Το κείμενο αυτό του Μηνά Παπαγεωργίου (meta-journalist) δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη στήλη "Δούρειος Ίππος" που διατηρεί στο εβδομαδιαίο περιοδικό του Ελεύθερου Τύπου, τα "Φαινόμενα" (τ. 98, 22/9/2012).

Σχολιάστε
Διαβάστε

Ο Μυθικισμός στον Αθήνα 9,84